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第一百一十二章 蚕食（第2页）

沙州的知州等几个统治者一直给百姓灌输的就是他们自己的思想，淡化楚国的影响。

公孙云龙如此、玄女宗也是如此。

所以他们在叛乱时才能一呼百应。

一个势力在一个地方统治久了，这个地方的百姓会不自觉的有一种归属感、使命感。

当另一个势力侵略时，这个地方的民众会自发的抵抗。

这就是所谓的得民心者得天下。

这种东西早期是部落的领地意识；后期是国家的领土完整；现在除了领土外更多的是文化的传承、民族的认同……

东阳镇不大，也没有多少可以输出的东西。

各个仙村具有特色的文化局限性太大、认同感太低，都不适合。

为了从跟上控制其他势力的百姓、让他们心向东阳镇，叶枫选了东阳镇特有的最直接的方式——灵谷。

前世生活四件事是衣食住行。

有车有房、衣食富足那就是幸福最基本的保证。

而现在修士的四件事财侣法地也是如此。

财侣法地，四个字看着简单。

可却让许多修士一生为之拼搏。

修炼少不了灵石的维持、少不了道侣的扶持、少不了洞天福地的加持、少不了功法秘籍的支持。

可普通的百姓往往连第一个财都达不到。

即使最普通的百姓、最卑微的灵农，日常所需也是不少的灵石。

许多寻常的百姓一年所得连维持修炼都不够。

这也是沧澜界虽然是修真世界，人人皆是修士，可是修为高深者也是凤毛麟角般的存在。

一个普通百姓突破炼气中期就可以做里正了、高期就可以做亭长了，而筑基期就是啬夫了。

而突破金丹期最少也是一个州的知州了。

这个标准虽然不是完全一致，比如叶枫当啬夫时还不是筑基期修士，可那是特殊情况。

大部分地方都是这个标准。

平常一个三口之家最少的消耗，一年也要一万灵石。

而现在这个标准东阳镇几乎家家可以达到。

可是之前东阳镇的仙村也是勉强温饱，一年最多弄个五六千的灵石。

现在东阳镇在叶枫的治理下，百姓衣食富足，各个仙村的实力也是普遍提高。

现在只要是成年男子几乎都是练气期三层的修为。

而之前多是一两层。