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第2245章 制度保障朋友之论（第1页）

与百姓们不一样，一些皇帝注意到了其中更严重的问题。

“‘虽然何心隐并没有否定君主制度，他也支持君主制度’……果然……”

李世民陷入了沉默。

何心隐希望有才有德之人来成为天子，统帅天下，并且希望这个有才有德之人的范围不要被血缘出身背景所限制住，认为只要条件满足人人都可以成为天子，这其实也还算能够理解。

但是为什么这里要专门强调一句“虽然”

他依旧支持君主制度，没有否定君主制度，“但是”

已经很有进步了呢？

——这段话确实没有说后半句，但是李世民完全能够自行补完。

他心中叹气。

这完全就是有一个结结实实的关于后来的朝廷没有天子的证据啊！

随着看到的故事越来越多，这方面的证据，不论是直接证据还是间接证据，也在不断涌现。

这让他和许多耳聪目明的人一点点自欺欺人的机会都没有。

但尽管心中本能抵触这一走向，可对未知的好奇心也同样旺盛：自古以来，未有不灭之王朝，但同时，自古以来，也未有无君主之王朝，后世朝廷究竟如何布置？

从前虽然没有皇帝，但是周天子也好、后来的国君也罢，和皇帝其实基本是一样的，再往前，尧舜那也同样如此啊。

权力不会有空置的机会的，如果没有了天子掌握权柄，那就一定会也必须有新的人补上。

而为了整体的稳定有序，这个人必然也不能是无名无分，也必定会有一个新的名分，从而能够稳定传承。

没有了皇帝，君主，那要有什么来填充这个空位？

如果不走血缘传承，那么这个空位，这个新的名分又是根据什么传承？又如何能够保证真的能够按照这个新规矩稳定传承下去？

假如真的是按照选贤任能的规矩走……这个选贤任能的标准是什么，如何制定？有了标准，又如何制定相关的选拔程序？

最后就是，如何能够保证真的按照这一套走，而不是又回到原本的血缘继承的路上去呢？

大公无私者绝非不存在，李世民绝对相信这一点。

但是大公无私者绝对少之又少，李世民也绝对相信这一点。

但后者中，也并非就全都是什么自私自利的人——但这部分人，要如何保证他们虽然有私心有私欲，并且确实有各自的谋划，但同时，至少不会直接走回血缘的路子？

上古先贤，固然也确实是君主类型，但也并非没有过禅让的时候，但是这可根本没能传承几代！

后来不就是家族传承，父死子继了吗？

这也是李世民认为后来那个朝廷非常不可思议的关键原因之一。

他还是只愿意把皇位给自己的儿子的。

他可从来没有想过还要把皇位给别人。

就算那个“别人”

能力再强，德行再好。

也就算自己的儿子能力不足，品行一般。

可那也是外人，这也是自己的儿子！

谁是里，谁是外，他可不是分不清楚。

他也相信，自己的那些重臣们，虽然不至于说要去打压一些有才有德之人，但是肯定也是要把家族的东西传承给自己的儿子，至少爵位这些是要给自己的儿子的，而不是那些有才有德之人。

——所以，后来的朝廷怎么保证这一点呢？

或者说，他们既然推行了这个制度，那就证明了，他们确实是保证了这个制度的基本运作。