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22（第6页）

他不明白这个小女孩为什么会对自己有那么大的穿透力，以至他好像已经把她的痛苦当成了自己的痛苦。

无论那是一种什么样的感情，阿霓都已在他心上占据了重要的位置。

回家的路上他昏昏沉沉，试图清理自己纷乱的思绪，却是徒劳。

他在路口的一条石阶上坐了一会儿，才无精打采地走上楼去。

周由轻轻搂住水虹，吻着吻着，眼睛就湿润了。

他喃喃说：“水虹，我这是怎么了呢，阿霓走了，我的心也好像被她带走了。

我觉得自己像是提前当了父亲，可我实在又不像个父亲，这种爱，比父爱更浓烈更复杂些，又比少年的情爱更纯真些，连我自己都搞不清楚，我好像快要被撕成两半了……”

水虹张开手，把手指插到周由浓密的头发里，轻轻梳理着。

她也还没有从阿霓匆匆来而复去的失落感中摆脱出来，她也许比周由更思念更怜爱自己的女儿。

两天中，阿霓近在咫尺，而她却不能和阿霓见面，哪怕听一听她的声音。

她只是让周由替代她尽着母亲的职责，这越发使她心里充满了难以排解的愧疚。

周由的率真和诚挚令她深深感动，正因如此，她也更理解周由此刻的心情。

两个人默默相拥着，很久没有说话。

水虹一时不知该怎么安慰周由。

她想自己也许该说点儿什么，也许讨论一个周由感兴趣的话题，能为周由分担心里的烦闷。

她娓娓闲聊着，对周由说起，人的感情其实常常处于分裂状态，回头看，她以前对老吴的情爱中，也有一些恋父的因素……

“所以我总是想，二十一世纪也许会从此告别极端主义了。”

她说。

“极端主义？”

周由悻悻地问。

“比如说，你我都是自由的，但这种自由很可能会导致极端。

东方的极权主义和西方的极端个人主义，都开始瓦解，以后各个极端的派别都将掉头回归，何况是人的感情世界，怎么会有绝对的界线呢？”

“你以前好像说过，有一种新的学派，信奉平衡主义，就像走独木桥，必须保持身体的平衡，才不会栽下万丈深渊……”

周由似乎有了一点兴趣。

“其实那是一种古老的哲学，就是中国文化中的中庸之道。

比如说，一夫一妻制和群婚制，就是两个极端，在现实中，这两种制度都不可能真正实行。

实际上，无论哪一个国家哪一种法律，民间真正通行的是多元制：一夫一妻、夫妻加情人、同居、试婚……只要避免血缘和疾病的问题，人在情爱的选择上，是永远没有绝对原则的……”

“但中国的中庸之道是不是太保守了，中庸使中国停滞了千百年。”

“因为中国并没有严格贯彻中庸，统治者用极端的专制集权主义来推行中庸，当然就停滞了。

中庸貌似保守其实是非常革命的，它反对一切极端，现代经济学、环保学、生物学、医学都证明它的正确性。

哪个领域失掉平衡，都要出大问题。”

水虹说。

周由抱住了水虹，把她放在自己的腿上，连连吻着她说：“不，我不管你赞成什么主义，我只想和你在一起，有了你，我宁愿放弃自由……我会用世上最纯真的爱去爱阿霓的，这将是唯一的一个极端了……”

室内沉重压抑的空气渐渐散去，他忽然产生了一个错觉，觉得怀里的水虹，是一个长大了的阿霓，比阿霓更丰富更迷人。

这一夜，两个人都异常缠绵。

过了几天，小画室渐渐恢复了往日的静谧和安详。