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第九十一章 十方苍芒（第2页）

些沮丧道：“小子无能，拉不开这把弓，而且没有箭矢。”

“唔，这样啊，没有关系，孩子不用沮丧，是我老糊涂了，忘了告诉你如何才能使用这把弓。”

老人的声音有些微弱，语气也有些自责，感受到老人自责的语气，姜歌连忙介绍道：“不怪阿爷，是小子没有问。

您说，小子该如何使用这把弓。”

“这把弓的来历不凡，是老头子身前在圣山一个洞窟里偶然所得，直到临死也没有使用过一次，与你的感觉一样，最多只能拉开一半。

直到刚刚被困在这里，那个恶魔离开之后，圣山圣佛才传音告诉我这把弓的使用方法。

你听我细细说来。”

姜歌稳住心神，展开听觉仔细听去，看着老人的样子，姜歌希望记住老人所说的每个字，他能感觉到老人多说一个字都是煎熬。

苍老的声音停顿了一下继续说道：“能不能使用此弓，得看得到此弓之人的造化，必须血脉相容，心思清澈，善良，又具备勇气和正义。

但凡心思诡异者，心有邪念者，都无法使用它。

第一步，你需要在弓身上滴入三滴血液，看弓身是否吸收融合，若不能吸收，你便无法使用。

第二步，你需要练习这把弓专属的一套功法，功法会再你的血液融合之后出现在你心里。

第三步，你需要足够的耐心和韧劲去征服这把弓，就像征服一匹凶悍暴烈的马王一样。

祝你好运，上苍保佑......”

苍老的声音越来越小，说道最后几乎变成了呢喃，幸好姜歌的听力在功法的加持下要听的更远更清晰，否则刚听到第一步就无法听清后面的话。

说完话的王苍重新低下头，像是说话太多精力不济的老人，沉沉睡去。

姜歌仔细回想了两边老人说的话，确定并无漏听或者听错，调整了下呼吸将左手食指放在嘴边，闭上眼眉头紧皱了一下，咬破了手指，一股钻心的疼痛，姜歌抖着手指朝着弓身滴了三滴鲜红的血液，随后撕扯一块身下残破的布条包裹手指。

姜歌惊喜的看见自己的血液慢慢的渗入灰色的弓身，随后血迹消失不见。

有一道微光从弓身的中间亮起，随后放大，从微微发亮到光芒暴涨，随着光芒像水流一样从中间朝着弓身的上下两头流淌，光幕所过之处，朴素的木质长弓在荧光下开始变幻身形。

不多时，光芒消散，姜歌手中的朴素猎弓消失不见，呈现出来的是一把通体暗紫，弓身有镶银羽毛浮雕，弓把形似展翅苍鹰，弓台两侧镶嵌湛蓝宝石，幽暗深邃，弓弦不知是何材质，摸上去柔软纤细弹力十足。

姜歌爱不释手的左右翻看，早已忘却刚刚咬破手指的钻心之痛，横弓在手，细细抚摸浮雕上的一条条线雕，如同手下是妙龄女子的酮体一般，痴迷沉醉。

把玩许久后，姜歌翻弓朝向胸口，箭台上下弓背隐隐刻有两个古篆，定睛细看，赫然是：“苍芒”

二字。

姜歌盯着苍芒二字有些不解，为何不是苍茫，而是苍芒？苍天之芒吗？那是什么？

就在此时，姜歌的脑海里浮现出约莫百字，功法名：十方秘法之苍芒箭术。

姜歌仔细阅读了一遍功法，牢牢记在心里，又再三逐字逐句的默读了几遍，过目不忘的记性短时间内基本可以把这百字倒着背出来。

姜歌细细琢磨功法，感觉功法有些熟悉，和自己所联系的功法像是同出一脉的感觉，同时又蕴含了佛法经意在里面，但为何是十方秘法之苍芒箭术，难道还有其他功法？十方在佛法里可以理解为周天十方，再联想到手上的须弥玉戒和贴身藏着的金莲，都和佛法沾边，甚至牵扯很深。

不由的让人猜想到这十方秘法定然是佛门秘法，而苍芒箭术只是其中弓类的功法。

看来佛法果然博大精深，以前了解的那些经文讲义只是皮毛而已，而且在道教为主的中原地区，佛法的渗透还不强，南归之后姜歌也见过不少帮助难民的僧人。

道人们看病治病，教习养身健体之术。

僧人们接纳流民，各处施粥，诵读经法开导人心。

皆为善举，造福大众，可以说在巨大的灾难发生之后两教的教义都得到了广泛的传播，也为安定人心减少暴乱骚动起到了不可磨灭的作用。

自从之前通过往生咒解脱了无数狼尸之后，姜歌对佛法的认识加深了不少，不再是以往那种片面的了解和认知。

如今这篇苍芒箭术，字里行间也透露着佛家悲怜苍生的禅意，并非弑杀暴虐的功法，与姜歌本身所练四象拳、六合枪、七星剑这三篇功法皆有相似之处。

除了六合枪霸道一些，包括七星剑法都不是嗜杀血腥的功法，剑走七星，求的是稳、快、巧、灵、急缓顺遂，并非是凶狠的一招毙命，更多是顺应自然的取胜之道。

这篇苍芒箭术，虽然杀伐果断，讲究快准狠三决，但功法上一直强调，功法威力过盛，不可妄动弓矢，有违天和。

但是也说了一句：应顺天意，诛魔除妖，积无上功德，造福苍天。

姜歌摸着下巴，想明白这箭术和这把弓是天生一对，相互最为匹配。

而其威力也会十分巨大，只能由心思纯净一心向善的人使用，否则会为害苍生。

姜歌一度认为十方秘术应该就是那本太极功法里的一部，因为功法的境界是一样的，或者所有的功法都是一样的